El trabajo de esta semana lo podéis encontrar en las entradas del mes de marzo de 2018 con este mismo nombre: ¿Cuál es el origen del bien y del mal?
Podéis ilustrar el trabajo con cualquiera de los dibujos que Law dibujó para ilustrar el capítulo (a mi particularmente me encanta el de de Flib y Flob disparando con su escaner DIRA)
COMENTARIO DE SAN AGUSTIN - LA CIUDAD DE DIOS
Comenta el siguiente texto de san Agustín de Hipona, el principal Padre de la Iglesia latina u occidental.
LIBRO UNDECIMO - PRINCIPIO DE LAS DOS CIUDADES ENTRE LOS ÁNGELES - CAPITULO PRIMERO
Parte de la obra donde se empiezan a demostrar los principios y fines de las dos Ciudades, esto es, de la celestial y de la terrena.
Llamamos Ciudad de Dios aquella de quien nos testifica y acredita la Sagrada Escritura que no por movimientos fortuitos de átomos, sino realmente por disposición de la alta Providencia sobre los escritos de todas las gentes rindió a su obediencia, con la prerrogativa de la autoridad divina, la variedad de todos los ingenios y entendimientos humanos. Porque de ella está escrito: “Cosas admirables y grandiosas están profetizadas de ti, ¡oh Ciudad de Dios!”: y en otro lugar: “Grande es, dice el Señor, y sumamente digno de que se celebre y alabe en la Ciudad de nuestro Dios y en su montesanto, que dilata los contentos y alegría de toda la tierra”; y poco más abajo: “Así como lo oímos, así hemos visto cumplido todo en la Ciudad del Señor de los ejércitos, en la Ciudad de nuestro Dios; Dios la fundó eterna para siempre; y asimismo en otro salmo: “el ímpetu y avenida de las gentes, como unos ríos caudalosos han de alegrar y acrecentar la Ciudad de Dios, donde el soberano omnipotente Señor puso y santificó su Tabernáculo y asiento; y puesto que Dios está y habita en medio de ella, no se moverá ni faltará para siempre jamás” Por estos y otros testimonios semejantes, que sería demasiado prolijo referir, sabemos que hay una Ciudad de Dios, cuyos ciudadanos deseamos ser con aquella ansia y amor que nos inspiró su divino Autor.
Al Autor y Fundador de esta Ciudad Santa quieren anteponer sus dioses los ciudadanos de la Ciudad terrena, sin advertir que es Dios de los dioses, no de los dioses falsos, esto es, de los impíos y soberbios, que estando desterrados y privados de su inmutable luz, común y extensiva a toda clase de personas, y hallándose por este motivo reducidos a una indigente potestad, pretenden en cierto modo sus particulares señoríos y dominio, y quieren que sus engañados e ilusos súbditos los reverencien con el mismo culto que se debe a Dios, sino que es Dios de los dioses piadosos y santos, que gustan más de sujetarse a sí mismos a un solo Dios que sujetar a muchos a sí propios; adorar y venerar a Dios más que, ser adorados y reverenciados por dioses.
Pero ya hemos respondido a los enemigos de la Ciudad Santa cuanto nos ha sido posible, auxiliados, del poderoso favor de nuestro Señor y nuestro Rey en los diez libros pasados, y sabiendo al presente lo que se espera de mí, y acordándome de lo que prometí, principiaré a tratar del nacimiento, progresos y debidos fines de las dos Ciudades, celestial y terrena, de las que dijimos que andaban confundidas en este siglo de algún modo, y mezcladas la una con la otra; y en cuanto a lo primero, diré cómo procedieron los principios de ambas Ciudades en el reencuentro y diferencia que tuvieron entre sí los ángeles.
Lo interesante de este comentario, sería que lo hicieseis a partir de la información que principalmente encontráis en el libro de la asignatura.
Respecto a la comparativa, podéis comparar (tendréis que buscar información al respecto en internet) las concepción lineal del tiempo (propia del cristianismo y de san Agustín) y la concepción cíclica del tiempo propia de los filósofos griegos (cuya mayor ejemplo es la concepción cíclica del estoicismo).
Es muy interesante también hacer bien la contextualización: la biografía de san Agustín es fascinante (en este apartado, la contextualización bio-bibliográfica puedo aprovechar y explicar el conteniudo de sus dos principales obras: las "Confesiones" y "La Ciudad de Dios"; le tocó vivir uno de los periodos más importantes de la historia de la humanidad: el derrumbamiento definitivo del Imperio Romano Occidental y el fin de la Antigüedad (contextualización histórica); finalmente, es importante saber y conocer quienes fueron los Padres de la Iglesia (contextualización filosófica: en el libro de clase encontraréis información suficiente acerca de quienes fueron los Padres de la Iglesia).
Comenta el siguiente texto de Aristóteles sobre las cuatro causas. En la explicación del texto puedes extenderte todo lo que te plazca explicando los siguientes puntos de la ontología aristotélica:
- la concepción aristotélica acerca del movimiento
- la teoría hilemórfica acerca de la sustancia
Por ello, antes de hacer el comentario de texto es recomendable que releas el apartado dedicado a la filosofía natural o física (paginas 62-69)
TEXTO
Hechas estas distinciones, tenemos que examinar las causas, cuáles y cuántas son. Puesto que el objeto de esta investigación es el conocer y no creemos conocer algo si antes no hemos establecido en cada caso el “porqué” (lo cual significa captar la causa primera), es evidente que tendremos que examinar cuanto se refiere a la generación y la destrucción y a todo cambio natural, a fin de que, conociendo sus principios, podamos intentar referir a ellos cada una de nuestras investigaciones.
En este sentido se dice que es causa (1) aquel constitutivo interno de lo que algo está hecho, como por ejemplo, el bronce respecto de la estatua o la plata respecto de la copa, y los géneros del bronce o de la plata. En otro sentido (2) es la forma o el modelo, esto es, la definición de la esencia y sus géneros (como la causa de una octava es la relación del dos al uno, y en general el número), y las partes de la definición. En otro sentido (3) es el principio primero de donde proviene el cambio o el reposo, como el que quiere algo es causa, como es también causa el padre respecto de su hijo, y en general el que hace respecto de lo hecho, y lo que hace cambiar algo respecto de lo cambiado. Y en otro sentido (4) causa es el fin, esto es, aquello para lo cual es algo, por ejemplo, el pasear respecto de la salud. Pues ¿por qué paseamos? A lo que respondemos: para estar sanos, y al decir esto creemos haber indicado la causa. Y también cualquier cosa que, siendo movida por otra cosa, llega a ser un medio respecto del fin, como el adelgazar, la purgación, los fármacos y los instrumentos quirúrgicos llegan a ser medios con respecto a la salud. Todas estas cosas son para un fin, y se diferencian entre sí en que unas son actividades y otras instrumentos.
ARISTÓTELES, Física
COMPARATIVA COMENTARIO
Podéis comparar la teoría de las 4 causas de A. con la concepcion platónica acerca de las Ideas como causas de las cosas materiales:
- las Ideas como la causa ejemplar (el modelo a partir del cual han sido diseñadas, fabricadas las cosas del mundo sensible) y
- la causa formal de las cosas sensibles (su esencia).
El punto de coincidencia entre Platon y A. es la causa formal y la diferencia la causa ejemplar. Habría que intentar explicar por qué ello es así.
LA HISTORIA MÁS BELLA DEL MUNDO
2º PARTE – CHARLA CON EL PALEOANTROPÓLOGO YVES COPPENS SOBRE LA EVOLUCIÓN HUMANA
Para hacer el trabajo tienes que leer las PÁGINAS 80-112
Puedes ilustrar el trabajo con cualquier imagen relacionada con la evolución de los homínidos. Yo te propongo que dibujes esta ilustración de la evolución del cráneo.
ACTO 3 – EL HOMBRE
Escena 1. La cuna africana
1º Explica por qué es tan importante la anatomía comparada de Cuvier para reconstruir a partir de un pequeño fragmento de hueso fosilizado (por ejemplo, un diente o un fémur) el organismo entero del animal al que perteneció, incluso el desarrollo y comportamiento de dicho animal.
A) DEL HUESO FÓSIL AL ORGANISMO ENTERO
B) DEL HUESO FÓSIL AL DESARROLLO Y COMPORTAMIENTO DE DICHO ANIMAL
2º Por cierto, busca en la wiki:
a) Quién fue George Cuvier.
b) Explica qué afirma el “Principio de Cuvier de correlación de las partes”.
c) También explica la posición de Cuvier respecto al origen y desaparición de las especies, es decir, por qué defendió al respecto el FIJISMO (respecto al origen de las especies) y el CATASTROFISMO (respecto a su desaparición).
3º Esta pregunta versa acerca del origen de los primates (los primates es el nombre que se le da al orden de los monos, orden al cual pertenece como sabes la especie humana). Responde a la siguiente batería de preguntas:
a) ¿Cuál es el nombre del primer primate, del primate más antiguo?
b)
¿En qué continente y en qué momento de la
historia de la evolución hizo su aparición?
c) ¿Qué tamaño tiene? (a partir de ahora, las preguntas versan sobre dicho primer primate y sus primeros descendientes evolutivos)
d) ¿De qué se va a alimentar?
e) ¿Qué cambios anatómicos implicará su nueva dieta?
f) ¿Dónde vivirá?
4º Hace 20 millones de años, en la placa (la isla-continente) africano-arábiga, hizo su aparición el primer hominoideo, el primer primate superior, el antepasado común de los hombres y los grandes simios actuales (gorila, orangután, chimpancé…): el procónsul. ¿Qué ocurrió después de que, hace 17 millones de años, se uniesen la placa africano-arábiga con la placa euroasiática?
5º Hace unos pocos millones de años, en África (hoy se sabe ya con seguridad que tal cosa sucedió en África y no en Asia, como se pensaba inicialmente) se produjo la última gran bifurcación que separó definitivamente el linaje de los hombres del linaje de los grandes simios que existen actualmente (más en concreto, se separó del linaje de los chimpancés, miembro de la familia de grandes simios africanos, familia con la que estamos más estrechamente emparentados)
a) ¿Por qué se ha decidido que ese antepasado común donde se produce la definitiva bifurcación entre hombres y animales es el chimpancé y no el gorila?
b) ¿Hace exactamente cuántos millones de años se produjo dicha bifurcación?
6º En 1959, Louis Leakey dató la antigüedad de un cráneo de un homo que había encontrado en Tanzania en un 1,7 millones de años. ¿Qué técnica utilizó para determinar la antigüedad de dicho cráneo?
7º Indica exactamente el número de fósiles en general y de osamentas (una osamenta es un conjunto de huesos) de humanos (homo) y pre-humanos (autralopitecos) que se han encontrado en África a lo largo de todo el siglo XX
NÚMERO DE FÓSILES:
NÚMERO DE OSAMENTAS:
8º Responde ahora la siguiente pregunta de epistemología (la epistemología es la reflexión sobre la validez del conocimiento humano, sobre todo, hoy en día, sobre la validez y certeza del conocimiento científico).
¿Por qué cuando le preguntan a Yves Coppens sobre si estamos “seguros” acerca del origen africano del hombre responde que “la ciencia jamás puede estar segura de nada, pero que todos los descubrimientos convergen hacia esa conclusión”? (respuesta personal del alumno)
9º Como sabemos, la neotenia, la infancia prolongada, es una de las características más importantes de la especie humana porque va a hacer posible la educación, un prolongado aprendizaje, la instrucción de la especie. Explica cómo saben los paleontólogos qué la infancia de los individuos se prolonga.
10º Describe el acontecimiento geológico que sucedió hace 7 millones de años y explica por qué, probablemente, es la causa de la aparición de los homínidos.
ACONTECIMIENTO GEOLÓGICO:
CAUSA DE LA APARICIÓN DE LOS HOMÍNIDOS:
11º ¿Cuál es la ventaja genética (ventaja que producirá un cambio anatómico) clave que probablemente permitió a los antepasados de los austalopitecos y humanos el adaptarse al nuevo ecosistema seco y árido en el que tenían que sobrevivir? ¿Qué utilidad para la supervivencia puede tener dicha nueva adaptación anatómica?
VENTAJA GENÉTICA:
UTILIDAD DE EL NUEVO RASGO ANATÓMICO:
12º Como decimos vulgarmente, “se te va a caer el pelo”. En razón de qué circunstancia, se les cayó el pelo a nuestros antepasados.
Escena 2. Nuestros antepasados se organizan
1º ¿Cuál es la prueba más contundente de que los australopitecos caminaban erguidos y no a cuatro patas?
2º Después de estudiar las articulaciones del brazo y la pierna (el codo y la rodilla) de una australopiteco afarensis a la que se apodó Lucy, ¿qué conclusiones han sacado los paleoantropólogos acerca de sus formas de locomoción?
3º El paleoantropologo entrevistado Yves Coppens (es el paleoantropólogo francés más prestigioso) defiende una tesis controvertida acerca de los australopitecos que choca con lo comúnmente aceptado por la comunidad científica (es decir, por la mayoría de paleoantropólogos). Indica cuál es dicha tesis controvertida que entra en contradicción con lo que hemos aprendido acerca de los australopitecos en clase.
4º La postura erecta liberará las manos y también hace posible la liberación de la cabeza que debe ser a partir de ahora trabajosamente sostenida en equilibrio en el aire por los músculos del cuello. La liberación de la cabeza tiene seis consecuencias. Haz un listado de dichas consecuencias de la liberación de la cabeza.
5º La desaparición de los australopitecos no fue efecto de un exterminio masivo provocado por los homo, por los humanos que cohabitaron con ellos, sino un producto de los mecanismos de la selección natural (somos producto de la selección que se produce por efecto de un cambio en el clima, por una crisis climática). Explica por qué y cómo se extinguieron los australopitecos.
POR QUÉ (causa objetiva de la extinción):
CÓMO (modo en que se produce la extinción):
6º ¿Por qué sabemos que los homo 1º eran omnívoros (no se alimentaban como los australopitecos principalmente de plantas fibrosas, sino tenían una dieta mixta de vegetales y carne) y 2º ya preferentemente bípedos, no trepando más que ocasionalmente a los árboles?
OMNÍVOROS:
PREFERENTEMENTE BÍPEDO:
7º Yves Coppens nos explica que en los homo se produjeron
1º una serie de cambios anatómicos (el establecimiento de las cuerdas vocales, la posición de la laringe, la reducción de la mandíbula, la movilidad de la lengua) y
2º cerebrales (el desarrollo del área de Broca, la zona del cerebro donde residen nuestras capacidades lingüísticas) que hicieron posible que el hombre pudiese
A) adquirir el habla (la capacidad lingüística que nos caracteriza y es el gran instrumento de la inteligencia) y
B) comunicarse (lo cual hará posible la aparición de la sociedad humana, una sociedad mucho más compleja que la que pueda producir ninguna especie animal).
Reflexiona y comenta por qué Yves Coppens afirma después literalmente lo siguiente:
“La evolución es asunto de acontecimientos y estos suelen ser medioambientales. ¡En cualquier caso, resulta difícil imaginar que la laringe haya descendido para que el hombre pueda hablar!” (respuesta personal del alumno; la contestación tiene que versar acerca del controvertido tema de si existe o no una teleología en la evolución natural).
8º Con los seres humanos también hicieron su aparición unas emociones que iban más allá de las que pueden experimentar los animales (las emociones animales que denominamos genéricamente “emociones reptilianas (o reptiliano-límbicas)”: miedo, ira, asco, búsqueda del placer y evitación del dolor…) y que podríamos designar como “emociones humanas”. Describe y explica cuáles son estas emociones específicas de los homo.
Escena 3 – La conquista humana
1º ¿Cuál era el tamaño de los primeros grupos humanos y cuál la densidad de población de los territorios que fueron habitando?
2º Una manera de medir el progreso tecnológico de los primeros homo es comparando el largo de la arista cortante por kilo de herramienta tallada. Completa la siguiente tabla comparativa:
MODO 1 - ………. cm de parte cortante/kilo de sílex
MODO 2 - ………. cm de parte cortante/kilo de sílex
MODO 3 - ………. cm de parte cortante/kilo de sílex
MODO 4 - ………. cm de parte cortante/kilo de sílex
3º Busca en la wiki (artículo
“Paleolítico Medio”) que especie de homos fue el primero en utilizar la
“técnica Levallois” para tallar sus herramientas de piedra. Consulta también el
siguiente enlace e indica cuáles son y en qué consisten los cinco pasos de esta
técnica.
www.diariodeatapuerca.net ›
Elmetodolevallois
4º Este libro se publicó hace ya unos 25 años y por ello algunas de las cosas que en él se cuentan ya las desechamos por incorrectas. Por ejemplo, las explicaciones de Yves Coppens sobre el origen del neandertal chocan (son contradictorias) con la que hemos dado en clase. Explica cuál es dicha contradicción.
5º Dominique Simmonet le pregunta a Yves Coppens si se mezclaron los neandertales y los sapiens, respondiendo éste que tal cosa aún no se sabe a ciencia cierta.
a) ¿Qué sabemos hoy en día al respecto?
b) ¿Cómo hemos llegado a saber tal cosa?
c) ¿Por qué hace 25 años no podían aún saber lo que ya sí sabemos hoy?
6º La fecha que se indica de la colonización de América (no así la de Australia) es también incorrecta. Corrige de nuevo el error (este error es más una errata de la edición del libro que un error de la paleoantropología de la época)
7º La transformación decisiva que se produjo en los tiempos de neandertal y de los primeros sapiens fue la aparición del pensamiento simbólico (del pensamiento representativo, aquel que nos permite representarnos la realidad y así poder pensar sobre ella imaginando todo tipo de cosas al respecto).
¿Cuáles son los dos principales vestigios del incipiente pensamiento simbólico de los neandertales y primeros sapiens?
8º Entre los hombres del paleolítico se pudo llegar a producir alguna escaramuza pero nunca una guerra. ¿A qué época corresponden las primeras guerras y a qué están asociadas?
9º ¿Cómo ha ido evolucionando nuestro cuerpo en los últimos 50.000 años? ¿Cuál es la causa de esta evolución?
EVOLUCIÓN DEL CUERPO:
CAUSA DE DICHA EVOLUCIÓN:
10º Hasta hace unos pocos años se hablaba de la existencia de razas humanas (raza blanca, negra, amarilla, cobriza). Hoy en día se considera que las razas no existen y que las diferencias de color no son otra cosa que diferencias superficiales entre distintas ......... humanas (completa lo que falta).
11º Y para finalizar, el eterno problema de la “teleología”, en este caso de la teleología de la evolución, más específicamente, de la posible teleología en la evolución de los homínidos (los homínidos evolucionaron como si dicha evolución tuviese un propósito: la aparición de la especie humana actual, de nosotros, los sapiens sapiens). ¿Qué opinión mantiene al respecto Ives Coppens?
12º La entrevista remata con la fundamentación que Yves Coppens, desde la paleoantropología, es decir, como científico, como paleoantropólogo, hace de los grandes valores éticos en los que creemos: la dignidad humana, la igualdad, la libertad y la fraternidad (que son como sabemos los valores supremos de la República francesa y de toda sociedad que se quiera democrática). Pues bien, ¿cómo fundamenta, cómo justifica a través del conocimiento científico acerca de la evolución humana, la existencia y objetividad de dichos valores?
DIGNIDAD HUMANA:
IGUALDAD HUMANA:
FRATERNIDAD HUMANA:
LIBERTAD HUMANA:
LA HISTORIA MÁS BELLA DEL MUNDO
1º PARTE – CHARLA CON EL ASTROFÍSICO HUBERT REEVES SOBRE LA EVOLUCIÓN DEL UNIVERSO FÍSICO
El primer trabajo de este segundo trimestre va a ser sobre la lectura del libro "La historia más bella del mundo" que podrás encontrar en PDF en el siguiente enlace http://www.librosmaravillosos.com/lamasbellahistoriadelmundo/pdf/
Comienza la lectura del libro por el prólogo y vete contestando las preguntas del cuestionario conforme vas leyendo las 36 primeras páginas del libro.
NO OLVIDES QUE HAY QUE COPIAR LOS ENUNCIADOS DE LOS EJERCICIOS EN SU INTEGRIDAD
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Puedes ilustrar tu trabajo con cualquier motivo relacionada con la evolución del universo físico. Yo te propongo que lo ilustres con la siguiente imagen
CUESTIONARIO DEL TRABAJO
PRÓLOGO de Dominique Simonnet
1º Antes del siglo XX, ¿quién respondía a las preguntas acerca del origen
del universo y del ser humano?
2º Desde el siglo XX, ¿quién también es capaz de dar una respuesta a la
pregunta por el origen del cosmos y de la humanidad?
3º ¿Qué ha descubierto la ciencia acerca del origen del universo y de la
humanidad?
4º ¿En qué consiste la “sorprendente coherencia” de la evolución del universo, desde las primeras partículas hasta el cerebro humano? Para responder esta pregunta tienes que explicar en qué consiste, según Dominique Simonnet, "la lógica de la evolución”
5º A la luz de lo que aprendiste el trimestre pasado acerca de lo que es la “teleología” (o “finalismo”; todos los procesos que se producen en la naturaleza tienen la intención o propósito de alcanzar un fin, un estado final) y de lo que acabas de contestar en la pregunta anterior, comenta el siguiente fragmento del prólogo (respuesta personal del alumno):
“Una advertencia, todavía: hemos querido evitar toda
tentación determinista, todo prejuicio finalista. Que nos perdone el lector si
por simplificar las cosas se nos escapan palabras escabrosas: no, no se puede
decir que la materia "inventa", que la naturaleza "fabrica"
o que el universo "sabe". Esta "lógica" de la organización
sólo es una comprobación. La ciencia se niega a discernir allí una intención…Si
bien nuestra historia parece, a pesar de todo, tener un sentido, no se puede
afirmar, empero, que nuestra aparición era ineluctable.”
1º PARTE – CHARLA CON EL ASTROFÍSCO HUBERT REEVES SOBRE LA EVOLUCIÓN DEL
UNIVERSO FÍSICO
PREGUNTAS SOBRE LA TEORÍA DEL BIG BANG
1º ¿Cuál fue el gran descubrimiento de la ciencia del siglo XX? O lo que es
lo mismo, ¿qué es lo que descubrió respecto al universo la teoría del Big Bang?
2º La teoría del Big Bang es una teoría científica basada en un conjunto de
observaciones y un sistema matemático (la teoría de la relatividad general de
Einstein). Esta teoría es creíble (ya que la verdad de una teoría científica
consiste en su verosimilitud) porque:
PRIMERO: logra explicar un conjunto de
observaciones realizadas
SEGUNDO: hace predicciones de sucesos desconocidos
que finalmente se comprueba que de hecho se dan.
Gracias a todo ello, podemos considerar que dicha teoría “toca realidad”
(explica con razonable objetividad el universo).
Pues bien, haz un listado de todas las observaciones y predicciones
exitosas que avalan la teoría del Big Bang:
-
OBSERVACIONES:
-
PREDICCIONES:
PREGUNTAS SOBRE LA ERA CUÁNTICA (o era de Planck)
1º Según la ciencia, el origen del universo actual fue el Big Bang:
a) Según el pensamiento científico, ¿Cómo era el
universo antes de que se produjese el Big Bang?
b) ¿Cuál es el retrato del universo en ese momento, en
el instante preciso en que se produjo la gran explosión?
2º ¿Qué causa hace imposible, en ese primer microsegundo del universo, que la
energía se condense en forma de materia, de partículas, y la formación de ningún
tipo de estructura (ya que, por dicha misma causa, también las cuatro fuerzas
de la naturaleza están desactivadas)?
PREGUNTAS SOBRE LA ERA HADRÓNICA (o era quarkico-protónica)
1º Inmediatamente después de hacer su aparición las primeras partículas de
materia, los quarks, estos se asocian porque se activa la fuerza nuclear
fuerte. ¿De qué modo se combinan los quarks?
-
Primero:
-
Segundo:
-
Tercero:
Pues bien, ¿qué habría sucedido en el universo si
los valores numéricos de las leyes que describen el comportamiento de las
cuatro fuerzas de la naturaleza fuesen ligeramente distintos a los que son?
PREGUNTAS SOBRE LA ERA LEPTÓNICA (o era electrónica)
1º ¿Qué se nos cuenta sobre esta era en el libro?
PREGUNTAS SOBRE LA ERA RADIACTIVA (o era atómica)
1º Cuando la temperatura desciende a 10.000 millones de grados y el
universo tiene un minuto, la fuerza nuclear vuelve a actuar, componiéndose el
primer núcleo atómico: el núcleo del helio. Indica la proporción de núcleos
atómicos de hidrógeno (1 protón) y de helio (2 protones y dos neutrones) que en
ese momento existen en el universo.
2º ¿Qué ocurre a nivel de organización en los 300 mil años siguientes?
3º ¿Qué ocurre cuando el universo tiene 300 mil años y la temperatura ha
descendido a 3.000 grados? Indica qué fuerza de la naturaleza se activa y qué
consecuencias acarreará.
FUERZA:.
CONSECUENCIAS:
PREGUNTAS SOBRE LA ERA ESTELAR
1º Por efecto de la fuerza de la gravedad, la materia (los átomos de
hidrógeno y helio) se va a concentrar dando lugar a las galaxias. Si la
distribución de la materia en el universo hubiese sido homogénea (e isoterma),
probablemente jamás se habrían formado las galaxias. ¿Qué pudo causar el que
finalmente se llegasen a formar?
2º Según la astrofísica, el universo se ordena (se jerarquiza) en distintos
niveles. Indica el nombre de cada uno de los siguientes niveles que
corresponden al lugar que nosotros los seres humanos habitamos dentro del
universo.
Supercúmulo
de galaxias –
Cúmulos
de galaxias –
Galaxia
–
Cúmulos
de estrellas –
Estrella
individual -
3º Describe cómo era el universo 100 millones de años después del Big Bang
4º Explica qué sucede en el interior de las galaxias
5º Como sabemos, a los griegos les fascinaba la forma esférica de los
cuerpos celestes. Para la astrofísica actual, ¿cuál es la causa de la forma
esférica de los astros?
6º ¿Por qué razón las galaxias tienen forma de disco aplanado?
7º Si las estrellas son cuerpos masivos (con una gran masa), ¿por qué no se
atraen las unas a las otras?
8º Y en el caso de las galaxias, ¿por qué no se precipitan las unas sobre
las otras?
9º Explica qué sucede dentro de una estrella cuando por efecto de su
contracción adquiere la temperatura de 10 millones de grados.
10º Explica qué sucede en el interior de una estrella cuando se ha
consumido todo su hidrógeno, vuelve a contraerse y adquiere la temperatura de
100 millones de grados.
11º Explica que ocurre cuando la estrella se vuelve a contraer alcanzando
los 1.000 millones de grados.
12º Explica qué es una supernova
13º ¿Qué queda en el lugar donde hubo una supernova?
14º Explica por qué esos núcleos atómicos que se fraguaron en los crisoles
estelares justifica la afirmación de que “Verdaderamente
estamos hechos de polvo de estrellas”.
