Seguimos explicando las principales ideologías políticas del mundo moderno (para así ilustrarnos y comprender mejor el mundo que nos ha tocado vivir).
Aprovechando que el pasado 9 de mayo (es decir, hace cuatro o seis días) se conmemoró el 70 aniversario de la DECLARACIÓN SCHUMAN, os pido que hagáis este pequeño añadido al apartado dedicado a la Democracia cristiana (lo vimos hace un par de semanas). Podéis incluirlo al final, antes de comenzar con el liberalismo.
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El Día de Europa celebra cada 9 de mayo la paz
y la unidad del continente. La fecha es el aniversario de la histórica declaración de Schuman. En un discurso pronunciado en París en 1950, el ministro
francés de Asuntos Exteriores, Robert Schuman, expuso su idea de una nueva
forma de cooperación política que hiciera impensable un conflicto bélico entre
las naciones europeas. Ese fue el punto de arranque de la Unión Europea.
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Para esta semana os he preparado los siguientes apuntes sobre el liberalismo (y el nacionalismo, que de tan rabiosa actualidad ha sido en nuestro país como todos sabemos).
Salud!
APUNTES DE LA LIBRETA
Pasemos ahora a explicar con mayor detalle estas ideologías
políticas a los que añadiremos (si nos da tiempo) otro par de credos políticos
que han tenido un gran predicamento en el mundo moderno: el nacionalismo y la
democracia cristiana (ya explicado).
EL NACIONALISMO
Con respecto al nacionalismo, hay que
saber que, al igual que ocurre con el socialismo, hay diferentes tipos:
-
Un
nacionalismo que reivindica derechos territoriales (derecho a independizarse
como un nuevo Estado soberano) de regiones integradas en estados ya
constituidos y consolidados como tales (un ejemplo de ello, lo tenemos en la
independencia de Irlanda del Reino Unido tras la 1º Guerra Mundial u, hoy en
día, en la reivindicación de una parte de la población catalana de su derecho a
decidir si separarse del resto de España para constituirse como una república
independiente). Este nacionalismo es político (porque su reivindicación es
política) pero busca una justificación cultural o histórica (étnica o
lingüística: los irlandeses no son ingleses por ser católicos etc., o los
catalanes no son españoles porque no son castellanos, es decir,
castellanoparlantes, etc.; para algunos, la justificación histórica es, en
realidad, pseudohistórica).
-
Otro
tipo de nacionalismo estatalista que sirve de ideología aglutinadora de la
población de un Estado moderno (un ejemplo de ello lo tenemos en el
nacionalismo francés).
EL LIBERALISMO
EL LIBERALISMO
El liberalismo, la tradición liberal,
ha sido, sin lugar a dudas, la ideología política más importante y, hasta
cierto punto, dominante en el mundo moderno (el mundo moderno comprende desde
el siglo XVII hasta la actualidad). Es por ello por lo que podemos considerar
al liberalismo no sólo una ideología política sino la ideología política por
antonomasia del mundo moderno (hasta el punto de identificarla también con la
concepción del ser humano y de la sociedad, con la filosofía, propia del mundo
moderno).
Dentro del
liberalismo, a diferencia de lo que ocurre con el socialismo, no hay diferentes
familias, diferentes maneras de entender el ideario liberal. Lo que sí que hay
es una larga tradición que da comienzo a finales del siglo XVII (en 1688 en
Inglaterra) y que se ha ido transformando y modificando a la par que iban
cambiando las circunstancias históricas (por ello, cuando explicamos las
distintas formas de liberalismo, más que hablar de distintas corrientes como es
en el caso del socialismo preferimos hablar de distintas formas de liberalismo
dependiendo de la época: liberalismo del siglo XVIII o liberalismo ilustrado,
liberalismo del siglo XIX o decimonónico, liberalismo del siglo XX o neoliberalismo).
¿Qué es el liberalismo?
Una ideología política que afirma que
todo individuo es el único dueño de sí mismo, de su vida y de su destino, y que
por lo tanto no puede estar subordinado ni sometido a ninguna instancia externa
(ya sea la sociedad o el Estado). Es por esto por lo que para los liberales, y
de ahí su nombre, la condición natural de los seres humanos es la libertad
(ningún hombre nace sometido a un poder exterior o a una autoridad ajena).
Además, como esta característica, la
libertad de cada cual, es la misma para todos los seres humanos, los liberales
fueron los primeros que afirmaron y defendieron la igualdad de todos los
hombres.
En la historia de las ideas políticas
toda afirmación (en este caso, la igualdad de los individuos y su libertad) se
hace en oposición a otra idea política de signo contrario. ¿con qué ideas se
confrontaron las afirmaciones de que todos los seres humanos nacen libres e
iguales? El liberalismo surgió en el siglo XVIII (su nacimiento se produjo en
Inglaterra a finales del siglo XVII cuando se produce la “unbloody Glorious
Revolution” o Gloriosa Revolución No Sangrienta de 1688 por la que Inglaterra
se convierte en la primera monarquía constitucional-parlamentaria de la
historia). En aquella época, la sociedad seguía siendo una sociedad feudal
(aunque el feudalismo se encontraba ya en su última fase, en la fase
inmediatamente anterior a su extinción):
A) El poder lo detentaba de un modo
absoluto el monarca (por eso era “el soberano”, el que detentaba la soberanía o
poder supremo)
B) Era una sociedad estamental (la
sociedad estaba dividida en estamentos: nobleza y vulgo) y por ello
estructuralmente desigualitaria.
C) La economía estaba organizada en
torno a las corporaciones gremiales, los monopolios estatales y los privilegios
feudales de los grandes terratenientes. Todo ello hacía imposible el desarrollo
económico y la creación de riqueza (un ejemplo de ello eran las corporaciones
gremiales que eran una traba para el desenvolvimiento de una eficiente economía
de mercado).
D) Seguía siendo una sociedad
profundamente religiosa: la religión en aquella época era el gran instrumento
ideológico que impulsaba el conformismo social: nuestro destino en la Tierra es
sufrir y padecer para luego en el cielo poder disfrutar de la felicidad eterna).
E)
Finalmente,
para la sociedad feudal (al igual que sucede en todas las sociedades
tradicionales pre-modernas, todo hombre nace sometido a una autoridad ajena:
todos los hombres son siervos de alguien; hasta los príncipes, que lo son de
Dios).
Pues bien, el liberalismo defenderá
una concepción de la sociedad y de la vida humana radicalmente opuesta a la que
estuvo vigente en Europa durante siglos (todo el larguísimo periodo que
corresponde al Antiguo Régimen que comprende desde el siglo XI, cuando finalizan
las invasiones bárbaras y se descompone definitivamente el imperio de
Carlomagno, hasta finales del siglo XVIII cuando se produzca la Revolución
Francesa). La idea principal del liberalismo es que los individuos son dueños y
señores de su vida y sólo a ellos les corresponde decidir cuál es su destino.
Es decir, los hombres son libres y ni la sociedad ni su representante político
legítimo, el Estado, tienen derecho a poner trabas a esta libertad. Por ello,
para los liberales es indispensable que la sociedad y las instituciones
políticas (el gobernante y la administración estatal):
1º reconozcan que los individuos tienen derechos (libertades)
2º se comprometan a respetarlas y a protegerlas.
Además del reconocimiento de los
derechos, los liberales exigen del Estado que resuelva a través de la
administración de justicia:
- los conflictos y querellas que se
producen inevitablemente entre los ciudadanos
- y que dicha resolución judicial sea
justa (esto es, imparcial).
3º En tercer y último lugar, además de libertad y seguridad
(seguridad jurídica, seguridad de que los conflictos se resolverán
imparcialmente tal como establecen las leyes y pacíficamente), los liberales
quieren también fiscalizar las cuentas, los gastos que realiza el Estado y,
sobre todo, quieren controlar el funcionamiento del mismo Estado (controlar a
los gobernantes). ¿Por qué desean hacerlo? Porque los liberales temen al
Estado. ¿Por qué? El Estado es el mayor enemigo de la libertad de los
individuos y, además, un Estado despótico no administra una justicia imparcial
(los privilegios sociales tienen su fundamento último siempre en la tiranía
política). Es por ello por lo que los liberales van a diseñar un modelo de
Estado en el que es imposible que el un gobernante se convierta en un déspota.
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